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太原我们这里过满月的习俗是什么啊

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做满月 出生满一个月叫「满月」,一般男婴在出生后的第三十天,女婴则是第二十九天,满月时所做的庆贺称「做满月」,有些人是选在第二十四天,取二十四孝之意,以其小孩长大后会如同二十四孝中的人物一样孝顺父母。 这一天要剃掉婴儿的头发,称做「理胎发」。理胎发的规矩很多,要先备妥葱、红鸭蛋、红鸡蛋、石头、金锁片、铜钱放在浴缸内,婴儿剃发前须先沐浴,并用红鸡蛋及鸭蛋在婴儿头上轻轻滚动三次,取其「红顶」,希望他平步青云、功成名就;葱取聪明之意;红鸡蛋有再生、繁殖及圆满之意,也希望长个鸡蛋脸;红鸭蛋希望他长得高壮的寓意。而葱取意「聪明」、石头取意「压胆」,期待小朋友头壳快快长硬,如同石子般坚硬、健壮;金锁片及铜钱取意财运及好运、「大富大贵」。 这一天,要做鸡酒油饭祭拜神明、祖先及床母。 这天产妇的娘家会派产妇的兄弟,给外甥送「头尾」。所谓「头尾」指的是婴儿从头到脚所穿的所有衣物而言,包括帽子、衣服、银牌或金锁、手镯、脚镯、鞋袜等。这种「头尾」,在以前非常讲究,尤其是有钱人家,一共要送「做满月」、「做四月日」、「做周岁」等三次,其中以做满月和做周岁送的衣物最多。 此外还要送蜡烛和「红龟粿」。现在生孩子时一般朋友也会送衣物来,所以就另作「油饭」和「米糕」以为答礼,也有人用「酥饼」与「汤圆」为答礼的。对方为了表示回礼,就把少许的米放在锅、盆等的容器中,上面再放一些豆子,用意是祈求婴儿健康。 婴儿出生的第三天及满月这一天,除了要祭拜家中神明及祖先外,还要准备鸡酒油饭祭拜床母,此后,每年中元、端午、七夕、除夕等节日及每月初一十五都要祭拜床母,直到小孩满十六岁行成年礼为止。步骤及程序 先将石子、硬币及葱加入煮蛋水; 将捣碎之葱及蛋黄抹在婴儿头发上,再将头发洗净; 剃发; 将红蛋放在婴儿头上,轻轻的来回滚三次,口念:『鸭卵身、鸡卵面,好亲成,来相匀』。 (有红顶之意,象徵未来功成名就、生官吉兆。) 将胎发及石头包在红纸内,放于屋顶上。 或有旧俗例:由长辈将婴儿抱至户外进行喊老鹰的习俗,经婴儿抱着绕行屋子一圈,用赶鸡竹棒敲地边唱说:「老鹰飞上山、囡子紧做官、老鹰飞高高、囡子中状元、老鹰飞低低,囡子紧做父。」或说「老鹰飞高高、生子生孙中状元、老鹰飞低低、囡子快做老父」。这些童谣大多是为小孩祈福,期待将来有所成就。古时女孩不能做官,故大多只叫老鹰老鹰几声。最后将红蛋分给围观或邻近的小朋友。亲友礼俗:外家: 婴儿外婆此天会备「头尾贺礼」及「外婆圆」送来女儿家。现今大多用礼金代替。 头尾贺礼即是婴儿从头到脚所需穿戴的衣物,包含所需的鞋袜、手环及金饰。 外婆圆就是外婆送的粉红色圆子。亲友: 多半送衣物、金饰及红包等礼品,俗称「送庚」; 或用红线作一小袋将钱币或银元放入袋中,再将袋子挂在婴儿脖子上,俗称「挂领」。喜家: 备油饭、米糕、酥饼、红圆,现代人有用蛋糕、饼乾等答谢亲友; 亲友在回礼时依古礼须放少许白米及几粒小石头于容器中,以期婴儿身体健康。 若是第一胎为男婴,旧俗由父亲带着一只鸡、六瓶米酒及一盘油饭的「媒人礼」,去答谢媒人,媒人则以金饰回礼,且留下鸡与油饭,但退回一半米酒。 婴儿出生三天及满月这天要祭拜家中神明及祖先,并备鸡酒油饭祭拜床母,此外,到小孩满十六岁行成年礼前皆须于每年中元、端午、七夕、除夕或初一、十五等日祭拜床母。祭拜家中神明: 半生熟三牲; 水果; 清茶三小杯; 酒三小杯; 油饭、米糕、发粿、红蛋; 点烛火; 神前献茶、酒; 焚香三柱迎神,并祈求婴儿平安顺利长大; 香烧至三分之一时,双手捧持金只拜供神明; 烧寿金、刈金、福金等三色金; 将酒撒于纸灰上; 收拾供品,礼成。祭拜祖先: 拜好神明的供品可再拜祖先; 全熟三牲; 水果; 清茶三小杯; 酒七、九或十一杯; 油饭、米糕、发粿、红蛋、汤圆三碗; 上供品,酒供几杯、筷子同样摆双; 点烛; 献茶、酒; 焚香三柱,并祈求祖先保佑婴孩快快长大; 香烧至三分之一时,双手捧持纸钱拜供祖先; 烧刈金、大银; 将酒撒于纸灰上; 收拾供品,礼成。
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: 看当地风俗了,有些地方是百天才办的,我们这边是办的满月酒,可能大部分地方都是办的满月吧
最简单的问题是你问你老公啊。他是当地人啊。他怎么看待这个问题啊。如果你连跟你老公沟通都没有,就贸然想要这个钱肯定不合适。按理说是谁收礼、谁还礼。实际执行起来就不一定了。有些家庭是都给小的,但是还礼还是老人来还,有些却相反。这个和风俗关系不大,而和每个家庭情况有关。如果有钱的话,那个父母或者说老人不喜欢给孩子钱啊。但是问题是得有啊。要是办酒的钱都不好筹,办了酒自然就得拿礼钱。
没有什么不好。过去讲究守孝,非但不洗簌,还不能理发,剃胡须,鞋上缝上的白色孝布不能人为撕扯掉。衣服下摆要吐露着白边等。这都是用来以说明晚辈孝敬以至于茶饭不思,衣冠不整。而对亡故的老人没有什么影响。但老人咽气,魂魄消散时,晚辈能保持安静,叫老人祥和归去那才是最重要的。节哀顺便!“去世”从某种意义上是“回家”,我们都要从容面对。
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