中华民族是一个礼仪文化极其发达的民族，拥有从出生礼、成年礼、结婚礼、成长礼的完整的生命礼仪体系。
起源： 在中国，诞生礼自古就备受人们重视。诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。
中华文化，源远流长，元杂剧《蓝采和》第四折中说：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”这是在说作为八仙之一的蓝采和长寿。现在人们经常用“长命百岁”作为吉祥语，用来祝福一个人健康长寿。应该说，这种祝福从孩子一出生就已经开始了。
出生礼
经过了十月之久的长长的酝酿，婴儿的哭声终于终结了父母忐忑的猜想，骄傲地宣布着一个全新生命的到来。沉浸在喜悦之中的大人们为了表达对新生命的爱意、对新生命的祝福，就以各种仪式来为孩子祈福，这就是出生礼。
汉民族传统的出生礼，由几种礼仪组成，婴儿诞生，有诞生礼;三日后，有三朝礼;出生一月，为满月礼;出生百天，行百日礼;一周岁时，行周岁礼。这样，对一个新生命的迎接过程，才算完成了。
百日宴
中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。又称百日宴、百晬。宋孟元老《东京梦华录》、明沈榜《宛署杂记》中都有记载。百日庆贺的习俗延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。”
长命锁
百天的宝宝在民间来讲，不讲百天，而是讲“百日宴”，寓意宝宝一生健康成长，吉祥顺利。大部分家庭对宝宝百天看重得比满月宴还重要，有办百天宴的，有长辈人为百天宝宝准备百日宴长命富贵金银锁的，寓意至宝宝百天起，为宝宝锁住一生的健康和幸福。
百岁衣
按旧时习俗，穿“百岁衣”是“过百天”的另一道风景。它又称“百家衣”、“百衲衣”，是用各种颜色的碎布块缝制而成的，形状很像僧衲。这些布料不一定非得从百户人家讨得，只是要求所敛布头的人家越多越好，布的颜色越杂越佳。花布中唯有紫色最难讨换，因为“紫”的谐音为“子”，人们不愿把子送人，所以只有到孤寡老人家才能讨来。
如今，有些地方的习俗是，把别人送的衣服放在一个筛子里，端到场院的大柳树下，再找一个粮食斗靠着柳树放好，让小孩子坐在上面，取“倚着柳，靠着斗，小孩活到九十九”之意，然后给小孩子穿上新衣服，而负责穿衣服的人必须是姑姑和姨妈，叫做“姑穿上，姨穿上，小孩活到八十上”，最后再戴上缝有“长命百岁”字样的帽子，由姑妈或姨妈抱着在村子里走上一圈。
百岁饭
在我国北方一些地区，除了送衣物和首饰之类的东西外，还要送一件被称作“岁”的面食。“岁”，也叫做“长岁”，用发面蒸做长条形，中间粗、两头细，类似浅穗，谐音为岁，上面染红色或彩画各色花样，以为百日礼物。岁有大小两种，外婆家和奶奶家都要做。奶奶家做的多的可达百个，取“长命百岁”之意。
总之，虽然各地在“过百天”上习俗不尽相同，但却都饱含着一个共同的美好心愿，那就是希望新生儿能够健康成长，长命百岁、长命富贵!
